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martes, 29 de diciembre de 2015

Abadía de San Quirce - Hontoria de la Cantera

Abadía románica, fundada según la tradición por el Conde Fernán González y consagrada en 1147. Se conservan partes de la construcción original. Destaca, a los pies, la puerta principal, con friso de metopas entre los modillones historiados del tejaroz, así como la cubierta del ábside y la portada norte con relieves.
El interior, de una sola nave y cúpula semiesférica sobre trompas bajo la torre del siglo XVII, conserva capiteles y arquería ciega en el ábside.

domingo, 27 de diciembre de 2015

Monasterio de Santa María de Huerta

Uno de los más famosos monasterios de España. Se encuentra en la zona sur de la provincia de Soria, sobre la carretera general de Madrid a Zaragoza. Cisterciense actualmente y en su más remota tradición. Fundado en 1162 y repoblado en 1950 por los Monjes Blancos, Santa María de huerta fué una de las primeras fundaciones del Císter en la península. Gozó de amplia protección del historiador y Arzobispo de Toledo don Rodrigo Jiménez de Rada y sobre todo de Alfonso VIII. Se inició su edificación en el área del románico pero fué rápidamente desbordado por la transición al gótico. Más tarde fué reedificado en muchas de sus partes con soberbias construcciones platerescas.
Es románica, en lo fundamental, la traza de la iglesia aunque muy oculta y desvirtuada por construcciones posteriores. Se ve, al exterior, un ábside muy sobrio de arcadas de medio punto, en su mayoría ciegas. Hay importantes restos románicos en la antigua sala capitular, en el primitivo refectorio, que llaman también domum convertorum y en el más antiguo de los claustros, denominado el Claustro de los caballeros. Los capiteles son todos ellos de estilo cisterciense con tendencia a la máxima simplicidad y algunos de ellos, sobre todo los del domum convertorum, hermosísimos por su tamaño y de primorosa estilización. Vienen a ser una clara preparación para la verdadera joya de Santa María de Huerta que es el refectorio nuevo, obra ya ojival, maravillosa de línea, de equilibrio y de luz.

miércoles, 23 de diciembre de 2015

Monasterio del Desierto de Bolarque - Sayatón

El Desierto de Bolarque es un paraje y conjunto monasterial en ruinas situado cerca de Sayatón, en La Alcarria de la provincia de Guadalajara (España). Está en un lugar abrupto de la sierra de Altomira, en la orilla derecha del Tajo, en el pantano de Bolarque. Se componía de un eremitorio y un monasterio de los carmelitas descalzos.

Historia
Es paraje muy arbolado, remoto y casi inaccesible. Allí se establecieron tres monjes carmelitas que construyeron las primeras ermitas con piedras y ramas el 17 de agosto de 1592. El Desierto de Bolarque empezó a ser conocido como lugar de retiro y ya entrado el siglo XVII se levantó un convento carmelita de mayor capacidad, con capilla, claustro, celdas, refectorio y biblioteca. A sus alrededores se fueron agregando ermitas, de manera que allí existen actualmente los restos más o menos conservados de más de treinta donde iban a retirarse los religiosos para meditar, como una pequeña Tebaida en tierra castellana.
Sobre el lugar escribió fray Diego de Jesús María su "Desierto de Bolarque, yermo de carmelitas descalzos, y descripción de los demás Desiertos de la Reforma".


Accesos
Para llegar al Desierto es lo mejor adentrarse por la finca privada de La Pinada y por un camino hasta el barranco del Rubial para seguir por la antigua senda de los frailes. Aunque el mejor acceso es por barca a través de las aguas del pantano de Bolarque.

martes, 22 de diciembre de 2015

Monasterio de San Pelayo - Oviedo

Historia
Alfonso II de Asturias el Casto dedicándolo en un primer momento a San Juan Bautista de las Dueñas. Se cree que el patrocinio del templo es obra de Teresa Ansúrez, viuda del rey Sancho I de León.
Hoy en día el templo está dedicado a San Pelayo Mártir, nacido a principios del siglo X en la localidad gallega de Albeos. Siendo aún niño es detenido como rehén en lugar de su tío Hermigio, obispo de Tuy. Tras pasar cuatro años en la cárcel se rehúsa a ceder a las insinuaciones del emir y a renunciar a su fe. Es entonces martirizado el 26 de junio de 925 en Córdoba.
Sus reliquias fueron enviadas por los cristianos al norte, lejos de la influencia musulmana. Primero llegaron a León y en el año 994 pasaron a Oviedo, donde fueron acogidas en este monasterio, que cambió de nombre y adoptó el del joven mártir.

Arquitectura
El edificio se encuentra en la zona prerrománica en la que se encuentra la catedral de Oviedo o San Tirso.
El edificio fue remodelado varias veces, encontrándose en sus cimientos restos románicos de un claustro. En 1590, Leonardo de la Cajiga reedificó la iglesia y la primera gran reforma sobreviene en el año 1650 con la construcción de las torres de Melchor Velasco. A finales del siglo XVII se vuelve a reedificar el conjunto con traza de Gregorio Roza, Francisco de la Riva y Gaspar Ladrón de Guevara, reconocidos arquitectos que le dan su aspecto actual al conjunto. La última fase de la reforma del monasterio comenzó en 1703 con la construcción de la Vicaría con su imponente fachada basada en los palacios barrocos, obra de Fray Pedro de Cardeña.

(Wikipedia)

domingo, 20 de diciembre de 2015

Monasterio de San Miguel de Fay - Riells

El monasterio de San Miguel de Fay (en catalán Sant Miquel del Fai) es un antiguo cenobio benedictino situado en la localidad de Riells, en la comarca catalana del Vallés Oriental, perteneciente a la provincia de Barcelona(España) 

Historia 
El monasterio fue fundado por Gombau de Besora, señor entre otras tierras del castillo de Montbui en Caldas. En 997, Gombau compró las tierras a Ramón Borrell. Se desconoce la fecha exacta de la fundación del monasterio pero en 1006 ya estaba instalada una comunidad de frailes, siendo su primer abad Guillemund. Tanto los condes de Barcelona como el propio Gombau dotaron al monasterio de importantes bienes. En 1042, Gombau unió, en calidad de priorato, el monasterio catalán con el de San Víctor de Marsella con el fin de garantizar la continuidad del cenobio después de su muerte. La comunidad residente en San Miguel fue siempre pequeña, entre cinco y seis monjes. Entró en declive a partir del siglo XIV cuando la comunidad quedó reducida a tres monjes. La vida religiosa en el cenobio finalizó en 1567 cuando se convirtió en una dependencia de la diócesis de Gerona que se encargó de mantener el culto en el recinto mediante sacerdotes beneficiados. 
El antiguo monasterio se fue transformando en un santuario al que acudían los vecinos de las localidades cercanas. Tras la desamortización quedó en manos de particulares. 
Las actividades religiosas se mantuvieron hasta 1936. 
A pesar de ser un monasterio de pequeñas dimensiones contó con importantes donaciones. En el Museo Diocesano de Barcelona se conserva una cruz románica de plata repujada, obra única de la orfebrería románica, procedente de San Miguel. En el museo se encuentran también lápidas, sarcófagos y otros artículos de menaje que demuestran la riqueza que un día tuvo este cenobio.

Arquitectura 
La iglesia se construyó en una cueva, sirviéndole de techo la propia piedra. Se trata de la mayor iglesia troglodita del país. Tiene una portalada románica formada por un arco de medio punto. Completa la portalada una arquivolta apoyada sobre un par de columnas, rematadas con capiteles decorados con motivos vegetales. Tan sólo quedan algunos restos del altar mayor. Tiene una pequeña cripta a la que se accede a través de una escalinata situada cerca de la entrada. En el suelo de la iglesia son visibles las lápidas de los antiguos abades. 
En las capillas laterales, prácticamente desaparecidas, se encuentran dos tumbas. La primera, del siglo XIII, se cree corresponde a Guillem, conde de Osona y hermano de Ramón Berenguer I, quien, tras renunciar a sus derechos, fue monje de San Miguel. La otra tumba se supone que es la de Andrés de Arbizu, monje de origen navarro que aportó numerosos bienes al cenobio. 
La antigua casa del priorato es de estilo gótico y fue construida en el siglo XV. Durante muchos años funcionó como hostal, aunque conserva su disposición original. 

Espacio natural 
El monasterio se encuentra situado en un entorno natural bien conservado enmarcado por los despeñaderos rocosos de los llamados Cingles de Bertí, en el sistema montañoso de la Cordillera Prelitoral Catalana, y separa geográficamente las comarcas del Vallés Oriental y del Moyanés. En este espacio tienen gran protagonismo las aguas del río Tenes, afluente del río Besós, que han ido modelando las formaciones calcáreas del contorno por el que desciende el río formando el Valle del río Tenes. Un gran salto de agua y diversas cuevas configuran los elementos destacados del lugar. Aunque el Espacio Natural de San Miguel de Fay se encuentra situado en el municipio de Bigas, se accede al mismo desde una carretera que nace en el centro urbano del municipio de San Felíu de Codinas. 

(Wikipedia)

miércoles, 9 de diciembre de 2015

Monasterio del Bon Xesús de Trandeiras - Xinzo de Limia

Los orígenes del convento se remontan a la aparición de una imagen del Niño Jesús a unos caballeros portugueses, los cuales construyeron una capilla afamada y concurrida que motivaría la fundación del convento por los Franciscanos. El convento fue fundado en 1520 por el prior de Xunqueira de Ambía Don Alonso de Piña, promotor y mecenas de numerosas empresas artísticas del siglo XVI. En el año 1523 se establecieron los franciscanos. El edificio mantiene en pie la iglesia y el claustro, que responden a tipologías y formas del primer renacimiento, aunque también conserva elementos góticos postmedievales: cubriciones de crucería, abundancia de decoración de grutescos y cardinas en las portadas y arquerías que acerca este edificio a formas utilizadas coetáneamente por el arte "isabelino" desarrollado en Castilla y "manuelino" en Portugal. El claustro, cuadrangular, presenta arcos conopiales que se apoyan en columnas de fuste moldurado y rematadas en capiteles sencillos pero elegantes con sobria decoración vegetal o animal, de modelo similar al utilizado en las misericordias de coros de la misma cronología. En tiempos de la Revolución Francesa fue refugio de muchos curas y obispos franceses.
Hoy en día alberga la Casa de Cultura del Ayuntamiento.


(Galicia Maxica)

lunes, 7 de diciembre de 2015

Monasterio de Zamartze

La iglesia de Santa María de Zamartze, en el término municipal de Huarte Arakil, es una construcción románica levantada hacia el año 1140, declarada monumento histórico artístico y actualmente alberga  una casa de espiritualidad. Es un edificio característico del románico rural navarro, junto con otras iglesias de mediados del siglo XII como San Miguel in Excelsis y Santiago de Itxasperri.
Durante las últimas excavaciones realizadas en Zamartze, se han encontrado los restos de la antigua mansio romana de Araceli, así como tumbas medievales de peregrinos, por lo que se deduce que tanto Zamartze como Santiago de Itxasperri se encontraban en el trazado de la calzada Astorga-Burdeos que posteriormente se convirtió en el primer Camino de Santiago.

sábado, 5 de diciembre de 2015

Ermita de San Frutos - Carrascal del Río

En el término municipal de Carrascal del Río se localiza la ermita de San Frutos, ya en pleno corazón del Parque Natural de las Hoces del Río Duratón, donde se retiraron en el siglo VII el patrón de Segovia San Frutos y sus hermanos mártires Valentín y Engracia. La iglesia románica fue un priorato fundado en el año 1100 por el Monasterio de Santo Domingo de Silos, cuyo escudo abacial todavía se ve sobre uno de los arcos de ingreso. En este lugar se celebra el 25 de octubre la romería de San Frutos, uno de los actos lúdicos y religiosos con más raigambre de toda la provincia de Segovia.
El priorato de San Frutos, hoy conocido como ermita de San Frutos, son los restos de un antiguo conjunto monástico ubicado en la localidad segoviana de Carrascal del Río.
De las antiguas construcciones monacales se mantiene en pie y en actividad el templo. El conjunto monacal se sitúa sobre uno de los meandros que forman las hoces del río Duratón en el mismo corazón del parque de las Hoces del río Duratón y el lugar del mismo que más visitas recibe. Su ubicación, al borde del acantilado, permite apreciar óptimamente el cañón que forma el río Duratón y el remanso que se crea con el embalse de la cercana presa de Burgomillodo.

martes, 1 de diciembre de 2015

Ermita de Guía - Ribadesella

Al final del Paseo de la Grúa (Paseo marítimo de Ribadesella) se levanta el Monte Corberu, un cerro con unas vistas privilegiadas del la escarpada costa cántabra.
Podemos subir al cerro por las escaleras que hay al final del paseo; ya arriba, lo primero se ve es la ermita de Guía. La virgen de Guía es la patrona de los marineros, quizás por eso se encuentra en un lugar propio de un faro y guardada por 3 cañones auténticos que cubren el horizonte y que se usaron antaño para librarse de piratas y conquistadores.
Desde arriba se ve toda la villa a ambas orillas del gran estuario, la playa, las cordilleras al sur, los tejados rojos de las casas que pueblan el Monte Corberu, y al asomarnos al precipicio el acantilado de roca afilada. De fondo el Cantábrico y la afilada costa perfectamente dibujada.


(20 Minutos)

lunes, 30 de noviembre de 2015

Las Iglesias de ladrillo - Cuéllar

Al Norte de la provincia de Segovia y casi en el límite con la de Valladolid. Repoblada por Alfonso VI hacia 1090, Cuéllar vivió oscuramente hasta el siglo XIII. Pero a partir de esa época y con la decidida protección de Alfonso X el Sabio, entra en un periodo de extraordinario florecimiento debido a la prosperidad de sus rebaños y a la exportación de la lana. Esa riqueza y el hecho de que ya tradicionalmente se viniera construyendo con materiales de tierra, nos explican en parte la profusión alcanzada por el románico de ladrillo en esta villa segoviana, que todavía conserva siete iglesias de ese tipo. En lo decorativo cabe sospechar que ciertos elementos, sobre todo si son sencillos, son también propios de la región. No obstante, parece que el impulso primero de este movimiento hay que buscarlo fuera, sin duda en Sahagún, al sureste de León.
Situada en lo más alto de la población se halla la parroquia de San Martin, la que mejor conserva la traza primitiva y una de las mas antiguas del estilo. Consta de tres naves, arruinadas ya y sólo con las arcadas de división en pie, tres ábsides y torre independiente a los pies, en el lado de la epístola. Los ábsides presentan la superficie exterior poligonal, adornada en el central con dos arquerías ciegas y una fila de ventanas recuadradas en lo alto; sobre ellas un friso de ladrillos en forma de dientes de sierra y amplía cornisa sobre la que apoya el tejado. Los ábsides laterales llevan ventanas sencillas y carecen de friso. En el interior la ornamentación del ábside central presenta también arquerías ciegas, de medio punto y dobladas como al exterior, más tres ventanas abocinadas, de tres roscas cada una.
Cercana a esta iglesia se halla la de San Esteban, de la que se habla ya en documentos de 1247. Fue la iglesia aristocrática donde se guardaba el archivo de la nobleza de la villa. La parte mejor conservada es el ábside, debido a su solidez; robusta es también la torre, levantada a los pies. Sus muros son de hormigón salvo las aristas, compuestas de ladrillo, quizá para mayor refuerzo y con fines estéticos. El ábside es de planta poligonal, y en lo decorativo el de mayor vistosidad de la población. Dividido por su mitad en dos cuerpos, el inferior ofrece dos arquerías de medio punto, dobladas, y el superior dos fajas de ladrillos esquinados entre ventanas, sencillas en la parte baja y dobladas en la parte alta. El interior ha sido reformado posteriormente, pero en el muro de la epístola conserva una sencilla portada de ladrillo con cinco roscas cobijadas por alfiz rectangular.
Extramuros de la Cuéllar medieval, hacia el norte, se encuentra la parroquia de San Andrés, de tres naves y una de las más antiguas de la villa. Empotradas en la fábrica de mampostería y ladrillo conserva dos portadas románicas de piedra, con arcos de medio punto, una a mediodía y otra en el hastial de los pies. Esta es de tipo segoviano, con arquivoltas de gruesos boceles y dos columnas a cada lado, quedando completada la decoración de esta fachada con temas geométricos de ladrillo. En la cabecera tres ábsides poligonales, decorado el central con dos arquerías, dos órdenes de ventanas y un friso en forma de dientes de sierra. Los laterales llevan temas similares, pero más simplificados.
En el sector sur de la población están los restos de la iglesia de Santiago con ábside semicircular, decorado por tres arquerías superpuestas, dobladas las inferiores, la esbelta torre de Santa Marina, de mampostería en su parte baja y de ladrillo en la superior con grandes ventanas gemelas; y la de El Salvador, de una sola nave, con ábside que conserva muy bien sus tres arquerías y una airosa torre en piedra de sillería.

jueves, 26 de noviembre de 2015

Convento de San Antonio - La Cabrera

La muestra arquitectónica más destacada de La Cabrera está situada aproximadamente a dos kilómetros del pueblo, a 1.190 metros de altitud sobre el nivel del mar y rodeada de unos cuidados y bellísimos jardines salpicados de fuentes y estanques.
Los orígenes del Convento de San Antonio se remontan a los siglos XI y XII, cuando los monjes benedictinos levantaron un primer monasterio del que se conserva la iglesia que, incluso, podría ser anterior, pues cuenta con algunos elementos propios de las construcciones prerrománica-visigóticas. El templo, de modestas proporciones y escasa ornamentación, dispone de tres naves, crucero, cabecera de cinco ábsides semicirculares escalonados con cubierta de bóveda de cañón y una torre erigida en dos periodos.
Ya en el XV, la orden franciscana amplió el recinto y éste adquirió su mayor esplendor. A causa de la invasión napoleónica, los monjes se vieron obligados a abandonar el convento, al que volvieron en el año 1812 y hasta 1835, cuando, a causa de la Ley de Desamortización, fue expropiado y vendido por el Estado. Antes de que esto sucediese, fue eremitorio, escuela de gramática, casa de retiro y noviciado y por él pasaron grandes hombres de letras y santidad de la Orden Franciscana.
Desde el mes de noviembre del año 2004, lo habita y cuida una pequeña comunidad de la Orden de los Misioneros Identes, fundada en 1959 por Fernando Rielo Pardal y que está presente en unos 20 países. 
En su interior pueden verse piezas de gran valor artístico como una Virgen renacentista y las pinturas de la Comunión de la Virgen de Claudio Coello y un San Francisco del siglo XVII.


(Sierra Norte.com)

miércoles, 25 de noviembre de 2015

Cartuja de Aula Dei - Peñaflor

De todas las cartujas que había en Aragón sólo mantiene su comunidad después de la desamortización de Mendizábal la de Aula Dei, cercana a Zaragoza. Esta cartuja tiene la iglesia gótica tardía del siglo XVI como núcleo central, con dos claustros pequeños a ambos lados de la misma, y hacia la cabecera de la iglesia el claustro grande, con las casas de los cartujos dotadas de planta alta o solanar, y de huerto interior con taller de trabajo al fondo.
Lo más destacable de la Cartuja de Aula Dei es su decoración pictórica de los Ramírez de Arellano y especialmente la realizada por Francisco de Goya hacia 1774. De las once pinturas originales de Goya solamente se han conservado siete, algunas con importantes restauraciones. Pertenecen a Goya el pórtico de San Joaquín y Santa Ana, Nacimiento de la Virgen, Desposorios y Visitación (estas tres en el muro lateral derecho), Circuncisión y Epifanía (en los brazos del crucero) y Presentación en el templo (derecha del presbiterio). Esta obra mural de Goya deshace el tópico de un Goya pintor maduro, ya que aquí se muestra a los veintiocho años como un gran maestro, y trabajando con enorme libertad.
En 1903, los pintores franceses Paul y Amedée Buffet pintaron de nuevo cuatro de los temas de Goya, que se habían perdido: Presentación de la Virgen en el templo, Anunciación y Natividad (en el lado izquierdo de la nave) y Huida a Egipto (en el lado izquierdo del presbiterio), además de retocar partes fundamentales de las mencionadas de Goya. Además, trajeron también los cartujos en 1901 una serie de siete grandes lienzos del pintor francés Jean Bardin, en cuyo taller se formaron los mejores neoclásicos franceses, como David.

domingo, 15 de noviembre de 2015

Iglesia parroquial de Omeñaca

Para llegar a Omeñaca se sigue la carretera de Soria a Agreda y Tarazona.  Más allí de Tozalmoro se encuentra este modesto pueblecito, con su pobre iglesia parroquial románica, antigua y en mal estado. Pero cuenta con un elemento notable. La galería porticada de Omeñaca, pobre como su iglesia, es la más septentrional entre las galerías de Soria.
Marca, pues, la línea de penetración de este elemento arquitectónico tan típico de la región. La galería porticada se da sobre todo en las tierras del Duero. Aquí se mete ya hacia las sierras de las estribaciones del Moncayo.
No vale mucho esta galería de Omeñaca, pero su estructura es ortodoxa. Tres arcos por cada lado y uno más central, algo rebajado. En la actualidad tiene cegados los arcos de la derecha y los de la izquierda conservan sus columnas pareadas con buenos capiteles dobles que muestran influencia silense.

martes, 10 de noviembre de 2015

Monasterio de Nª Sª de la Asunción - Cartuja de Granada

El monasterio de Nuestra Señora de la Asunción, más conocido como la Cartuja de Granada llamado como nombre oficial, Real Monasterio de La Cartuja, un monasterio situado en la ciudad española de Granada, comunidad autónoma de Andalucía, que albergó a una comunidad de monjes cartujos desde su construcción hasta 1835. Aunque mezcla diversos estilos, representa una de las cumbres de la arquitectura barroca española.
Actualmente, está considerada como BIC (Bien de Interés Cultural) (fue declarado Monumento histórico-artístico perteneciente al Tesoro Artístico Nacional mediante decreto de 3 de junio de 1931).

Historia
Surgió por la decisión que tomó en 1458 la comunidad del monasterio de Santa María de El Paular y se comenzó a construir en 1506 una vez que se fijó su emplazamiento, tras la cesión de unos terrenos por el Gran Capitán, Gonzalo Fernández de Córdoba. El emplazamiento actual no corresponde a los terrenos cedidos por el Gran Capitán por lo que éste se desentendió del proyecto. En 1516 se reiniciaron las obras que durarían tres siglos sin llegar a acabar el proyecto inicial, y del que sólo se conserva parte, porque en 1842 fue destruido el claustro y las celdas de los monjes, y afectando a la casa prioral que fue destruida totalmente en 1943. Estuvo habitada hasta 1835 momento en el que los monjes fueron expulsados de la misma. Su construcción duró desde el S.XVI hasta el XIX

Descripción
De exuberante decoración, sus espacios más célebres son la iglesia, la sacristía, de autor desconocido, y el sagrario que es obra del maestro Francisco Hurtado Izquierdo y cuenta con una impresionante cúpula pintada por Antonio Palomino. El edificio alberga en su interior una importante colección de pinturas, entre las que destacan las del cartujo Juan Sánchez Cotán.

miércoles, 4 de noviembre de 2015

Santuario de Arantzazu - Oñate

A 9 kilómetros del centro de Oñati se encuentra el  santuario de Aránzazu. Este santuario fue originalmente construido hace más de 500 años en honor de la Virgen María que supuestamente se le apareció a un pastor local en el siglo XIV. En los años 50 una nueva e impresionante basílica fue construida al borde del precipicio, la cual constituye uno de los mejores ejemplos de arquitectura vanguardista vasca. Las puertas de entrada fueron diseñadas por Eduardo Chillida, las esculturas de los apóstoles por Jorge Oteiza y el altar por Lucio Muñoz.
Si eres aficionado al senderismo, el santuario de Aránzazu es el lugar de comienzo perfecto. Situado dentro del parque natural Aizkorri-Aralar, existen múltiples senderos de diferentes niveles que te permitirán descubrir paisajes espectaculares de una belleza única. Es posible, por ejemplo, subir a la cima del Aizkorri en unas 3 horas.
Pregunta en la oficina de turismo de Oñati por una publicación titulada “Senderos de Oñati” con más información acerca de los senderos de la zona.

martes, 27 de octubre de 2015

Monasterio de las Descalzas Reales - Madrid

Este convento está tan ligado históricamente a las mujeres de la Casa de Austria que cabría considerarlo un equivalente femenino del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial.
Fue fundado por Doña Juana de Austria (1535-1573), hermana de Felipe II y princesa de Portugal en 1559, y para ello compró las casas del tesorero de Carlos I, donde el propio Emperador se había alojado y donde había nacido la propia Doña Juana. La capilla sepulcral de la fundadora ocupa, según la tradición, el mismo espacio donde había nacido y es una pequeña joya del estilo escurialense.
El edificio es un característico palacio plateresco castellano, con columnas de mármol de Génova en los patios y salones decorados con azulejos y yeserías en la tradición morisca, pero con formas ya del Renacimiento.
La austeridad de las monjas franciscanas descalzas se unía aquí a la cuna real de muchas de ellas y al consiguiente lujo de las obras de arte sacro.
Tal densidad histórica, riqueza artística y perfecta conservación del conjunto hacen de las Descalzas un espacio único para evocar a los Austrias españoles de los siglos XVI y XVII.
Princesas e infantas solían pasar aquí temporadas en el “Cuarto Real”, donde vivió y murió la emperatriz María y donde se educó Isabel Clara Eugenia (1566-1633), hija de Felipe II, que luego regaló al convento la famosa serie de tapices de Rubens sobre la Eucaristía, destinada a alhajar la iglesia y el claustro de capellanes durante la Semana Santa y, en particular, durante la procesión del Santo Entierro, excepcional manifestación litúrgica para la que compuso música el maestro de capilla de esta casa y de la Emperatriz María, Tomás Luis de Victoria.


lunes, 19 de octubre de 2015

Monasterio de El Bueso - Urueña

En 1445 Pedro Téllez Girón es elegido Maestre de Calatrava. En 1451 Pedro Téllez Girón, hecho Señor de Urueña por Juan II y confirmado en tal título por Enrique IV. En 1454, reconstruye en el Monasterio del Bueso la capilla dedicada a La Anunciación.
 En 1459 los religiosos de El Bueso, expulsados por los Dominicos de Toro, se refugian en la abadía de San Benito de Valladolid. Les acoge el abad, Fray Juan de Gumiel. Fernando de Tibona, superior de El Bueso, que había entregado el Monasterio a los Dominicos, se arrepiente y se une al resto de monjes en Valladolid.
 En 1460 Pedro de Castilla, Obispo de Palencia, confirma El Bueso como Monasterio Benedictino e indica a la Comunidad dónde debe edificar la Iglesia, el convento y el cementerio, a través de un delegado suyo, Domingo Rodríguez.
 En 1463 el Papa Pío II ratifica la sentencia del Prior de la Colegiata de Valladolid, condenando a los Dominicos de Toro a devolver los papeles de El Bueso al Monasterio. En 1464 Enrique IV hace Conde de Urueña a Alonso Téllez Girón, hijo del Comendador de Calatrava Don Pedro, pero el joven muere cinco años después, dejando el título a su hermano Juan.
 En 1466 y tras haber obtenido dispensa de Pío II para dejar el Maestrazgo de Calatrava a su hijo Rodrigo a fin de casar con Isabel (la que habría de ser Isabel la Católica), Pedro Téllez Girón muere en circunstancias misteriosas.
 En 1476 Los Reyes Católicos confirman el Señorío de Urueña a favor de los Téllez Girón pese a no haber acudido ni el Conde ni su hermano el Maestre de Calatrava, ni su primo el Marqués de Villena, a besar la mano a Isabel al ser declarada Reina, y haber actuado todos en su contra en la guerra con el Rey de Portugal. Por intermedio del Condestable, los Reyes perdonan a Juan y Alonso Téllez Girón considerando  "que el Maestre y el Conde de Urueña eran mozos e que no habían errado de su voluntad salvo por ignorancia, traidos y engañados por el Marqués de Villena e por aquellos que le administraban".

martes, 13 de octubre de 2015

Monasterio de Scala Coeli - El Abrojo (Laguna de Duero)

Dentro del término municipal de Laguna de Duero (Valladolid), a unos dos kilómetros de la localidad, en El Abrojo se encuentran los restos del monasterio franciscano Scala Coeli (fundado en 1415), que en su fase original tuvo como prelados responsables primero a fray Pedro de Villacreces y después a San Pedro Regalado.
Cerca de los restos del convento estuvo un Palacio Real, donde descansaron los Reyes Católicos, Carlos I y Felipe II.
En 1624 se incendiaron tanto el convento como el palacio, quedando destruidos. El monasterio fue recontruido, pero sufrió posteriores inundaciones y hoy sólo quedan de él algunos restos.

domingo, 11 de octubre de 2015

Cartuja de Araceli - Butsènit

Se trata de una cartuja de vida muy corta, fue fundada en 1568 desde Escaladei por el monje Berenguer en el lugar donde se había establecido con anterioridad la desaparecida canónica de Sant Ruf de Lleida, al norte de la ciudad, que en aquel momento era propiedad del obispado de Lleida y que estaba abandonado. 
Hacia el año 1590 la cartuja se trasladó al santuario de la Mare de Déu de Butsènit, un lugar conocido desde el 1347, donde permaneció hasta que la comunidad fue suprimida por la misma orden del año 1592. 
El santuario donde se venera la Virgen de Butsènit se reedificó con posterioridad a esta última fecha.

sábado, 3 de octubre de 2015

Ermitas de Calatañazor

Ermita de la Soledad
Iglesia extramuros restaurada en gran medida, pero que muestra intacto el ábside y la puerta que se abre en el lado norte. Sólo presenta decoración esta puerta en su arquivolta exterior que voltea sobre los ábacos volados al haber desaparecido las columnas adosadas a las jambas.
En el ábside existen dos puertas tapiadas que se abrieron en el siglo XVII para el tránsito de los desfiles procesionales. Una imposta recorre el tambor a media altura dividiéndolo horizontalmente en dos secciones, mientras que las columnas son de fuste continuo en toda su altura. Tanto los capiteles como los canecillos que se distribuyen bajo el alero son de una talla admirable, en particular una figurilla representando a un músico sedente.

Iglesia de San Juan
De esta pequeña iglesia-ermita de una sola nave, presbiterio y ábside, no quedan sino algunos despojos que aún quieren dejarse ver entre la vegetación. Se conserva la portada en regular estado ostentando una sencilla decoración a base de bifolias

viernes, 2 de octubre de 2015

Ermita de San Antón o San Juan - Pano

La Ermita de San Antón o Ermita de San Juan, se encuentra en la aldea despoblada de Pano, municipio de Graus,  (provincia de Huesca).
Es un edificio de estilo románico, tratándose de parte de un antiguo monasterio que probablemente fue atacado cuando sufrió una razzia Roda de Isabena, en torno al año 1006. Tiene tres ábsides con arquillos ciegos y una artística ventana en la pared del sur, donde se abre la puerta de acceso.
Estaba decorada su interior con pinturas murales que ahora se conservan en el Museo de Lérida.

Ermita de San Miguel de Gormaz

Sobre un cerro, que domina la gran llanura fluvial soriana del Duero, se asienta una de las mayores fortalezas califales de Europa, el castillo de Gormaz. A sus pies una pequeña y austera ermita cobija en su interior un conjunto de pinturas murales románicas, que junto con San Baudelio de Berlanga, constituyen testimonios excepcionales del arte pictórico de este periodo. Es bien de Interés Cultural desde 1996.
Fue construida en mampuesto y encofrado de cal y canto, diseñada con una única nave, cabecera cuadrada y espadaña a los pies, presentando, como San Baudelio, imagen de obra prerrománica.
Las pinturas de San Miguel son una auténtica exhibición de dibujo, color e instrucción en la fe cristiana medieval, ejecutadas con una depurada técnica y manifiesta expresividad.
Los muros de la cabecera y de la parte anterior de la nave, están ocupados por magníficas pinturas realizadas con la misma técnica que en San Baudelio. La bóveda del ábside acoge un Cristo en Majestad enmarcado por mandorla y otras representaciones figuradas. En los muros del ábside aparecen otros elementos iconográficos como los Ancianos del Apocalipsis o el Agnus Dei. El muro septentrional de la nave acoge, en registros separados por cenefas y bandas con formas geométricas, escenas relacionadas con el nacimiento, la muerte y resurrección de Jesús, además de otras representaciones bélicas. En el paramento meridional se muestran los Magos y Herodes, la matanza de los inocentes, el pesaje de almas, el infierno o las espléndidas pero aterradoras escenas de dragones y serpientes, devorando a los condenados.
Traspasando el pórtico de incierto origen y la necrópolis medieval en él ubicada, una portada románica, integrada con posterioridad a la construcción del templo, nos conduce al interior. La portada primitiva, situada en el muro Sur, es de pequeñas dimensiones y está abierta en arco de herradura con dovelaje califal. Su cabecera está cubierta por una bóveda de cañón y la nave con estructura de madera atirantada. El suelo está tallado sobre la roca y un arco de herradura reconstruido da paso al ábside. 

(Soria románica)

jueves, 1 de octubre de 2015

Iglesia Parroquial de la Natividad de Nuestra Señora - Cascajares de la Sierra

La Iglesia Parroquial de la Natividad de Nuestra Señora consta de una planta de tres naves, de sillería y mampostería. Lo realmente destacable en ella es su ábside románico semicircular, y el presbiterio, ambos considerados una joya del románico primitivo y aún visigótico de finales del siglo XII.
De la misma época parece ser la Pila Bautismal, románica y bellamente decorada con arcadas ciegas que sirven de marco a cuidadosos relieves. Las pinturas sobre tabla del retablo mayor, así como el conjunto de esculturas de madera policromada, todas ellas de clara ascendencia popular, presentan claros rasgos góticos de finales del siglo XV. Tienen un importante valor artístico.
Una pintura sobre tabla que representa a Santiago Peregrino en figura de busto junto a San Juan, atribuida al maestro de Belorado, fue mostrada en varias exposiciones en la Catedral de Burgos, siendo considerada como "...una de las piezas de los siglos XV y XVI que merece ser destacada".

martes, 29 de septiembre de 2015

Ermita de San Baudelio de Berlanga - Cartójar

Se edificó en el siglo XI sobre una antigua mezquita. Sus frescos, algunos de ellos recién restaurados, son de diferentes estilos (románico, gótico y renacentista). Los motivos de esas imágenes no son religiosos. 
El exterior de la ermita es de sencilla mampostería. Se accede al interior atravesando un doble arco de herradura. 
La nave tiene dos cuerpos rectangulares y en el centro una ancha columna que sostiene ocho arcos de herradura radiales (palmera). En la raíz de esos arcos hay una linterna con cupulilla de seis nervios cruzados de dos en dos. 
Al coro se sube por una escalera empotrada en la pared. 
Al fondo encontramos una cueva.

sábado, 26 de septiembre de 2015

Parroquia de San Juan Bautista - Tozalmoro

Por la carretera de Soria a Agreda, no muy lejos de Fuentesaúco, hacia la sierra y por el lado derecho de la ruta. Iglesia pobre en la que destacan el ábside y dos puertas. El ábside es el típico de la tierra de Soria, de tambor semicilíndrico, dos columnas adosadas y tres ventanales muy similares a los de Fuentesaúco. Con mucho vano hacia el exterior, columnas y hermosos capiteles de talla vegetal, luego se cierran en estrechas y cortads aspilleras.
Las portadas se abren en los muros Norte y Sur del Templo, y ambas tienen notables tímpanos. La del Norte, que es la principal, un tímpano cuyo centro ocupa la Virgen con el Niño envueltos en mandorla elemental de estructura ovalada. A su lado varios ángeles. Obra, sin duda, de un artista rústico que, en líneas generales se inspiraba en el tímpano de Santo Domingo de Soria. Del mismo arte son los tres capiteles de cada lado de la puerta, en los que las reminiscencias son silenses muy de segunda mano y pasando por Soria.
La otra pequeña portada está hoy tapiada, pero se pueden admirar en ellados hermosos capiteles de cierto valor decorativo y sobre todo el tímpano que es de tres rosetones. Y a toda la vuelta superioruna como arquivolta de arquillos, cada uno de los cuales ocupa una cabeza. Esos rosetones vienen, sin duda, de San Juan de Rabanera, de donde influyeron tanto en esta puerta de Tozalmoro como en el tímpano de la Ermita de los Mártires de Garray.

martes, 22 de septiembre de 2015

Iglesia de San Martín de Tours - Berzosa

La galería de esta iglesia está compuesta por siete arcadas, de las cuales la central es la que da acceso al pórtico. Los arcos se apoyan en ocho capiteles la mayor parte de los cuales tiene decoración vegetal muy esquemática. La excepción la constituyen los capiteles 1 y 6, en los cuales hay representadas parejas de leones afrontados compartiendo la cabeza. Los capiteles descansan sobre fustes cuádruples tallados en un sólo bloque, salvo el primero y el último. No cuenta con canecillos.

lunes, 21 de septiembre de 2015

Iglesia de Redecilla del Camino

Redecilla del Camino es un municipio de la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España) en el Camino de Santiago, partido judicial de Briviesca, situado en la cara norte de la Sierra de la Demanda cuando empieza el llano riojano.
La iglesia de Redecilla posee una de las pilas bautismales románicas del Camino de Santiago más elaborada. Se apoya en ocho columnas como si fuera el tronco de un árbol: su cuenco está labrado con relieves arquitectónicos, como si se tratara de una ciudad que bien podría ser la Jerusalén Celeste o la propia ciudad de Santiago de Compostela.

domingo, 20 de septiembre de 2015

Iglesia de San Martín - Segovia

La iglesia de San Martín es un templo católico sito en los intramuros de la ciudad Patrimonio de la Humanidad de Segovia, España.
Levantada en el siglo XII, ya existía en 1117, pues en el testamento de Domingo Petit aparece como testigo su abad.
Está situada en la actual plaza de Juan Bravo, a mitad de camino entre la catedral de Santa María y el acueducto romano. Se trata de un templo de origen mozárabe con estilo románico.
El templo difiere en parte del original, ya que algunas partes han sido reconstruidas o eliminadas, como es el caso de ábside central, que fue sustituido. Posee tres naves, crucero con cimborrio de ladrillo y cabecera tripartita.
Del templo son destacables la torre del campanario, que es de estilo románico-mudéjar, y posee arcos de ladrillo sobre columnas de piedra. También es recalcable su galería porticada, que rodea toda la iglesia menos la cabecera. Este pórtico posee arcos de medio punto que descansan sobre columnas con capiteles románicos.
La portada de la fachada occidental es una de las puertas más grandes del románico español. Se trata de una portada de cinco arquivoltas, decoradas con motivos vegetales. Está cobijada por un pórtico, a modo de nártex, cuya abertura es un gran conjunto de arquivoltas soportadas por estatuas humanas que representan personajes del Antiguo Testamento.

viernes, 18 de septiembre de 2015

Iglesia de San Martín - Rejas de San Esteban

De San Esteban de Gormaz se sigue la carretera hacia Aranda de Duero y a los cinco kilómetros se toma a la derecha un camino que conduce inmediatamente a Rejas. Sin duda por esta proximidad se propagó muy pronto a Rejas el arte de San Esteban y produjo dos obras que son replica de San Miguel y del Rivero.
En Rejas la mayor conservada es la iglesia de San Martín que mantiene su nave, su ábside semicircular y su galería porticada. Todo ello de estructura muy similar a San Miguel de San Esteban de Gormaz. Para su más exacta disposición le falta tan sólo la torre. La galería, en parte tapada, es de siete arcos, sostenidos alternativamente por columnas de fustes dobles y cuádruples. El acceso, con una pequeña escalinata, se hace por el extremo oriental de la galería. Capiteles grandes de temas vegetales tallados en forma muy elemental. Alto podio y columna achatada. Loa arcos con una muy decorativa arquivolta de puntos de diamante. Interesante también la portada de acceso a la nave. Una sola columna por cada lado. Varias arquivoltas muy ricamente decoradas de flores, de bolas de dos tamaños, de entrelazos y por fin la exterior de hermosos billetes. Baja algo del conjunto la calidad de los capiteles de la entrada, que son de tema animalístico y pobre ejecución. En cambio los cimacios son de elegantes coleos.

miércoles, 16 de septiembre de 2015

Monasterio de San Millán de la Cogolla (Yuso)

Y al servicio de estos monjes distinguimos dos edificios. El más antiguo, en la parte alta de la montaña, llamado San Millán de Suso (en castellano antiguo, suso quiere decir arriba) y San Millán de Yuso (yuso quiere decir abajo).
Para Suso, ver la entrada del 2 de Mayo de 2015 (*)
El segundo, Yuso, construido posteriormente se sitúa más abajo y es de mayores dimensiones. Conocido como el Escorial de la Rioja ocupa el lugar de un antiguo edificio románico que se derriba totalmente en 1504 para construir el actual edificio que se inició como una comunidad benedictina. Destaca en él la iglesia, el claustro, la sacristía barroca y el conjunto de biblioteca y archivo. En la actualidad además de monasterio de frailes agustinos recoletos es la sede del, el Centro internacional de Investigación de la Lengua Castellana.1
En la actualidad el edificio de arriba, Suso, es propiedad del Estado, y no vive nadie en él desde la Desamortización de Mendizábal. El edificio de abajo, Yuso, está habitado por frailes Agustinos Recoletos.

sábado, 12 de septiembre de 2015

Iglesia de Nuestra Señora del Castillo - Calatañazor

Actual iglesia parroquial, se trata de un edificio de planta de salón con una sola nave y una torre adosada en su parte norte. Es de origen románico, si bien de la primitiva fábrica no se conserva sino el paramento occidental en el que perduran un óculo baquetonado y la portada. La singularidad de esta estriba en el alfiz rectangular que enmarca el arco de la puerta, un componente habitual en las construcciones árabes, cuya presencia aquí se debe, sin duda, a los numerosos musulmanes que residían en Calatañazor. La puerta dispone de arco de medio punto de doble arquivolta sobre sendas columnas encapiteladas.
A la posterior obra gótica tardía (seguramente ya del el siglo XVI) pertenece la capilla mayor, siendo la nave y el coro del siglo XVIII.
En su interior se halla una pila bautismal románica del siglo XI, el Cristo de Calatañazor o del Amparo, talla del siglo XV en un retablo barroco del siglo XVII, y un pequeño museo que guarda variadas piezas de interés histórico y artístico, entre las que destacan las confirmaciones de privilegios originales de la villa otorgados por Enrique IV en 1456, los Reyes Católicos en 1477 y Carlos V en 1530.
El retablo mayor, de finales del XVI a comienzos del XVII, en su primera parte, es obra de Juan de Artiaga y Francisco Rodríguez. El resto del retablo es del siglo XVII y el camerín de la virgen del siglo XVIII. La virgen es una talla del siglo XV.


(Wikipedia)

jueves, 10 de septiembre de 2015

Santuario de Nuestra Señora de las Fuentes - San Juan del Olmo

El Santuario de Nuestra Señora de las Fuentes o Ermita de la Virgen de las Fuentes se localiza en el macizo de las Fuentes de la Sierra de Ávila, a unos 650 m de la cima del Puerto de las Fuentes por
su vertiente Norte, en el término municipal de San Juan del Olmo.
 Se encuentra junto a las fuentes donde nace el río Almar, lo que ha dotado al lugar de un componente de devoción, pagano al principio y sagrado después. Según la tradición cristiana, la Virgen de las Fuentes apareció en una laguna cercana, nacimiento también de otra de las fuentes del río Almar.
El templo actual data del último tercio del siglo XVIII, con una sola nave de piedra de planta rectangular que está rematada por grandes arcos renacentistas y una bóveda de ladrillo plano. Las paredes están recubiertas por estuco barroco.
En el interior de la ermita se encuentra una imagen de la Virgen fechada en el siglo XII.

miércoles, 9 de septiembre de 2015

Santuario de Nuestra Señora de Estíbaliz

Es una de las construcciones más representativas de la Edad Media en Euskadi. En ella se venera a Nuestra Señora de Estíbaliz, patrona de Álava, en una talla del siglo XII. 
Se trata de una iglesia románica, con elementos protogóticos, que tiene planta de cruz latina con amplio crucero, tres capillas asimétricas e independientes y una nave dividida en tres tramos. Asimismo, cabe destacar su cabecera con tres ábsides y la amplia decoración escultórica de sus muros. 
El templo, uno de los monumentos más significativos del arte románico alavés, se asienta en un cerro sobre la localidad de Argandoña, y junto a él se encuentra el monasterio de los benedictinos.

miércoles, 2 de septiembre de 2015

Monasterio de san Fructuoso de Pampaneto - Cenzano

Antiguo monasterio benedictino riojano. Situado entre Cenzano y Villanueva de San Prudencio, sus primeras noticias datan del siglo X; estuvo asimismo bajo la advocación de San Román. En el año 941, García Sánchez I de Navarra otorga al monasterio el lugar de Cenzano; esta posesión será confirmada en 985 por Sancho II Garcés Abarca. Según un documento de fundación del año 1032, del Cartulario de Albelda, al repoblar Sancho III el Mayor el lugar de Villanova de Pampaneto, fijó las prestaciones personales y pechas que habrían de pagar sus moradores a los monjes de San Fructuoso. En 1048 será donado a San Martín de Albelda por García el de Nájera. A finales del siglo XI pasó a depender de San Prudencio de Monte Laturce.

(Bernardo Estornés)

martes, 1 de septiembre de 2015

iglesia de Santa María de Lebeña - Cillorigo de Liébana

Desde la Hermida la carretera se interna durante 20 km por el colosal tajo del Deva y nos lleva a  Lebeña, en el corazón de Liébana. comarca montañosa que produce suculentos quesos.
Algo apartada de la población encontramos la iglesia de Santa María de Lebeña, la construcción mozárabe más importante de toda Cantabria, declarada bien de interés cultural. Fundada en 825 por Alfonso y Justa, condes de Liébana, observamos elementos del prerrománico asturiano, influencia de las cercanas construcciones de la comunidad vecina.
El templo es rectangular, de tres naves, más ancha la central, separadas por pilares que sustentan arcos de herradura de clara inspiración mozárabe, que se apoyan en capiteles corintios con collarino doble de tipo asturiano. En el exterior destaca el juego de volúmenes y alturas, y hay un pórtico levantado hace apenas un siglo, al igual que la torre, de inspiración mozárabe. En el interior, la cubierta se resuelve con bóvedas de cañón longitudinales y transversales. Dos elementos destacan por encima de los demás, el altar, con una losa de piedra que forma el frontal, decorado con círculos de inspiración mozárabe o visigoda, y un retablo barroco del siglo XVIII que presenta una talla central de la Virgen de la Buena Leche del siglo XV, que fue robada en 1994 y substituida por una replica.
De vuelta al pueblo, una típica aldea lebaniega, podemos acercarnos a ver el edificio de la vieja escuela en cuya fachada hay una lápida romana procedente de una antigua ermita con una inscripción datada en el siglo III que confirma la presencia romana en Liébana y en la que aun puede leerse: "Aurelio Albano, de 75 años, Turaennia, a su padre".
Los alrededores de Lebeña están bastante despoblados, aunque en dirección a Potes se encuentra Castro Cillorigo, con algunas casonas de los siglos XVII y XVIII.

domingo, 30 de agosto de 2015

Basílica de San Vicente

Extramuros, la basílica de San Vicente, construida en granito "caleño", se levanta, muy condicionada por la orografía, en el lugar donde la tradición señala fueron martirizados y enterrados Vicente, Sabina y Cristeta. Es el gran modelo del románico en Ávila y sus cuidadas proporciones le convierten en un ejemplo único del románico hispano; receptor de las influencias foráneas y de la fábrica de la catedral, es al mismo tiempo difusor del estilo en la ciudad.
Su planta es de cruz latina con tres naves de seis tramos y un brazo de crucero, presentando la singularidad de contar con un triforio gótico sobre las naves laterales. La esbelta cabecera triabsidiada se levanta sobre una cripta funeraria de carácter litúrgico.
Su construcción se inicia hacia 1120, ejecutándose la caja general, hasta alcanzar la puerta Oeste; hacia mediados de la centuria (1150-1170), se alzaron las torres y el nártex de entrada, cerrándose las naves laterales con bóvedas de cuarto de cañón deprimido y bóvedas nervadas para la central, que ya anuncian el gótico. A mediados del siglo XIII se cubre el cimborrio con bóveda ochavada.
Los capiteles historiados de la capilla mayor, el cenotafio de los santos (obra de Fruchel de mediados del siglo XII), en el que se relata la detención, condena y martirio de los santos Vicente, Cristeta y Sabina, la portada occidental y la cornisa meridional, constituyen lo mejor de la escultura románica del templo y de la ciudad.
La galería porticada, adosada al mediodía, se construye en el siglo XV.
San Vicente será el primer edificio español restaurado de acuerdo a criterios historicistas, donde Hernández Callejo, Vicente Miranda y, sobre todo, Repullés y Vargas intervinieron desde mediados del siglo hasta el primer cuarto del siglo XX.
En la cripta se encuentra la imagen de la virgen de la Soterraña siglo XV), venerada por Santa Teresa de Jesús.
Declarada Monumento Nacional en 1923.

viernes, 28 de agosto de 2015

Iglesia de San Millán - Segovia

Está situada en el barrio de San Millán de la ciudad de Segovia.
La torre prerrománica conforma los restos más antiguos del templo, pues corresponde al siglo XI siendo de estilo mudéjar, aspecto que confiere al edificio un carácter distintivo dentro del importante número de iglesias románicas de la ciudad, que junto con Zamora son el grupo más numeroso de España. El resto del edificio es producto de la reforma realizada entre 1111 y 1126 por Alfonso I el Batallador durante su gobierno en Castilla por su matrimonio con doña Urraca, por lo que se trata de una de las iglesias más antiguas de la ciudad.
Su fábrica refleja influencia de la arquitectura aragonesa, pues reproduce la planta de la catedral de Jaca a menor escala. Está compuesta de cuatro ábsides, de los que tres corresponden a las naves y el cuarto, un añadido posterior, a la sacristía. Cuenta con tres portadas, una en cada costado, y dos galerías de arcos porticados, tan comunes en el románico segoviano. En el interior podemos encontrar tres naves amplias con una cubierta sencilla en el techo, en sustitución de la techumbre mudéjar inicial. Las columnas y capiteles son de gran dimensión en comparación con el tamaño del templo. Entre los capiteles más destacables encontramos uno que tiene como temática los Magos camino de Belén y otro que tiene como temática la huida de Egipto.
Dentro de los ornamentos destinados al culto destaca su altar mayor de estilo románico, compuesto por un crucificado rodeado por diez arcadas cegadas, así como varias piezas de la imaginería procesional que participa en la Semana Santa segoviana, como son las tallas de Nuestra Señora de la Soledad al pie de la Cruz y del Santísimo Cristo en su última Palabra, que fueron donadas por el escultor segoviano Aniceto Marinas y corresponden a su cofradía homónima, que tiene su sede canónica en el templo.

lunes, 24 de agosto de 2015

Iglesia de San Miguel - Andaluz

La iglesia de San Miguel en la localidad soriana de Andaluz es un templo católico de origen románico, muy reformado.
Construida en el siglo XII, contaba originalmente con una sola nave y un ábside semicircular, habituales en el arte románico. En el siglo XIII se le añadió una galería porticada, característica de las iglesias románicas castellanas. Se conserva su parte sur (ocho arcos) y una sección de la oeste (dos). Los capiteles de la galería se hayan labrados y los canecillos del techo de la galería muestran motivos diversos.
Entre los siglos XVI y XVIII fue reformada ampliamente hasta alcanzar su aspecto actual: se eleva la nave, se demuele el ábside románico, sustituyéndose por una construcción rectangular, y se añaden la torre y la sacristía.
Actualmente en el interior se pueden contemplar restos encontrados durante las excavaciones del edificio como: capiteles, canecillos o estelas.

domingo, 23 de agosto de 2015

Parroquia de San Martín - Aguilera

La localidad de Aguilera se sitúa en el entorno de Berlanga de Duero a unos treinta kilómetros al oeste de Almazán. Su parroquial dedicada a San Martín se halla en la ladera de un cerro denominado "El Cabezo" desde donde preside el menguado caserío y da vista a gran extensión de tierra soriana.
Pocos habitantes. Abundan las edificaciones de adobe, en ruinas. La parroquial, magnífico ejemplar de mediados del XII ha sido recientemente restaurada. En su entorno restos de árboles secos son como un mal presagio para este lugar.
El templo se halla orientado. Es de nave única y remata al este por medio de cilindro absidal edificado en mampostería. El pequeño cementerio local se sitúa junto a la cabecera. Su torre adosada al presbiterio sur domina la llanada castellana
Adosada al lado sur posee una bonita galería porticada que revaloriza sin duda este modesto templo. A su amparo, hallamos una portada monumental compuesta por seis arquivoltas en degradación que apean alternativamente en baquetón y en capiteles de tosca talla. Por fuera posee chambrana sin decoración.
Los capiteles son de una rudeza rayana en lo infantil. A nuestra izquierda, motivos vegetales, esquemáticos grifos y arpías de la misma traza.
A nuestra derecha, un grupo de acróbatas, de los que uno de ellos porta gran máscara. A continuación otro grupo desarrollan actividad de saltimbanqui. El último capitel es vegetal.

martes, 18 de agosto de 2015

Monasterio de Sant Joan de les Abadesses

El bello puente gótico del siglo XII se arquea sobre el río Ter y llega hasta esta sencilla población cuyo mayor atractivo es su monasterio.
Fundado en 885, fue un presente de Guifré, primer conde de Barcelona, a su hija, la primera abadesa. La austera iglesia no tiene más adorno que un soberbio calvario de madera, El descendimiento de la Cruz. Realizado en 1150, es de una impresionante modernidad; uno de los ladrones se quemó durante la guerra civil, pero fue reemplazado con una pericia increíble. El museo del monasterio contiene varios retablos barrocos y renacentistas.

jueves, 13 de agosto de 2015

Monasterio de de Santo Estevo de Ribas de Sil

El Monasterio de de Santo Estevo de Ribas de Sil es uno de los importantes monasterios románicos de La Ribeira Sacra. También es posiblemente el más conocido pues no hace mucho que ha sido reconvertido en Parador de Turismo.
La iglesia monástica es de un estilo románico muy tardío. Tiene tres amplias naves con arcos apuntados que finaliza en cabecera de tres ábsides, con la curiosidad se ser los laterales más altos que el central.
En el interior es destacable un precioso retablo pétreo románico de forma pentagonal con Cristo en el centro y los doce Apóstoles que lo flanquean bajo arquerías. Es muy posible que originalmente, esta pieza fuese parte del tímpano de una portada.
El Monasterio de Santo Estevo de Ribas de Sil conserva uno de los pocos claustros románicos (llamado "de los Obispos") de toda Galicia, aunque con alteraciones del siglo XVI, como veremos
El piso bajo es el románico aunque con pesados contrafuertes rematado en pináculos tardogóticos para compensar el peso del piso superior.
Estos contrafuertes rompen la armonía y regularidad de las arcadas románicas de este claustro. Las austeras arquerías de medio punto apoyan sobre parejas de columnas con capiteles de fustes esbeltos y capiteles de decoración vegetal.
Como hemos adelantado, por encima se construyo, a partir del siglo XVI, otra galería gótico-renacentista con arcos carpaneles y cresterías.
El Monasterio de San Estevo ha sido adaptado como Parador de Turismo e inaugurado en el año 2004.

(Arteguías)

martes, 11 de agosto de 2015

Basílica de Nuestra Señora de los Milagros - Agreda

Formo parte del antiguo Convento de los Agustinos Calzados, que las familias Fuenmayor y Carmargo patrocinaron y levantaron como colegio a mediados del siglo XVI. La construcción, de proporciones catedralicias, cobija en su interior la talla tardo-romanica de Nuestra Señora de los Milagros. Se puede también admirar dos magníficos retablos del siglo XV, de escuela aragonesa y castellana. La capilla del Carmen resulta sorprendente por la riqueza de su relieve de estuco, de gusto renacentista, que narra la vida de la virgen, y esta coronado por una esplendida cúpula estrellada. En la capilla de San Pedro se encuentra la talla gótica llamada Cristo de los Templarios. Junto a la sacristía, un retablo barroco cobija las tallas de San Pedro de Alcántara y San Francisco de Asís, obras del taller de Pedro de Mena. Entre su importante colecciona de pinturas destaca el cuadro del Cristo de Burgos, obra de Mateo Cerezo.
Destacan las grandes dimensiones de su fachada o frontispicio, austero paramento carente de toda decoración y cuya severa monotonía pétrea sólo rompen, en los lados dos robustos contrafuertes esquineros que cumplen la función adicional de torrecillas gemelas, y en la base, el vano de la portada principal, obra de cantería realizada en estilo post-herreriano y consistente en arco de ingreso de medio punto, dos pares de pilastras cajeadas, entablamento clásico  y frontal partido por nicho avenerado con frontoncillos que ocupa una talla en alabastro de la Virgen de los Milagros.
La planta se estructura en forma de cruz latina, con el coro a los pies, ocupando el primer tramo de la nave única, apoyado sobre arco de tipo carpanel. La nave se compone de tres tramos separados por arcos fajones de medio punto y cubiertos con bóveda de crucería estrellada, lo mismo que en el crucero. La nave transversal o transepto es antecedida abierta en paralelo a la misma, por sendas capillas laterales. La cabecera se cierra con ábside de cinco paños.

miércoles, 5 de agosto de 2015

Monasterio de San Martín de Albelda - Albelda de Iregua

El Monasterio de San Martín de Albelda, hoy en ruinas, estuvo situado en el término municipal de Albelda de Iregua en La Rioja (España).
Fue fundado por Sancho Garcés I de Navarra y por su esposa Toda en el siglo X en conmemoración de la conquista junto con Ordoño II de León de Nájera y Viguera. Se cree que la comunidad asumió en sus inicios la Regla de San Benito, sin embargo no puede ser afirmado rotundamente. Su primer abad se llamaba Pedro.
En 950 se decía que eran doscientos los monjes de Albelda, siendo registrado este mismo año el primer peregrino jacobeo conocido de la historia. Éste fue Gotescalco, obispo de la ciudad francesa de Puy, que se detuvo en el monasterio en su ruta hacia Santiago de Compostela para que sus amanuenses le realizaran una copia de un libro de San Ildefonso de Toledo (discípulo de Isidoro de Sevilla), para recogerla en su camino de vuelta.
En el siglo XI, Sancho Garcés III el Mayor donó al cenobio entre otros el castillo de Clavijo.
En el 976 el copista Vigila elaboró un detallado texto sobre los acontecimientos de la España cristiana conocido como Crónica Albeldense, y el Codex Vigilanus, compuesto por 430 folios de pergamino. Allí, en el folio 12, entre maravillosas imágenes miniadas, poemas, cánones con noticias de concilios y decretales pontificias, además de leyes civiles, aparecen, por primera vez en los registros conocidos, las entonces nuevas cifras, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9, que junto al 0 constituyen los caracteres numéricos que todavía continuamos utilizando. Y aparecen, como podemos observar en las correspondientes ilustraciones reproducidas en el libro, la mayoría bajo la misma forma en que las empleamos hoy, y con muy pequeñas diferencias en los casos de 2, 3, 4 y 5. Este es el registro más antiguo en Europa de estos nueve números de la base decimal.
Fue sede episcopal entre 1033 y 1092. Entre 1167 y 1180 se convirtió en colegiata, regida por la Regla de San Agustín.
En el siglo XII comenzó la decadencia del monasterio, hasta que en 1435 es unificada con la Concatedral de Santa María de la Redonda en virtud de la bula del papa Eugenio IV, siendo obispo de Calahorra Diego López de Zúñiga.
En la actualidad esta en proceso un proyecto para reconstruir esta histórica iglesia de Albelda de Iregua, que fue seleccionado entre otros proyectos por el Consejo Parroquial y el obispado.

martes, 4 de agosto de 2015

Monasterio de San Polo

En la orilla izquierda del Duero, entre huertas, aparece el antiguo monasterio de San Polo, cuya construcción tradicionalmente se atribuye a la Orden del Temple, muy presente en tierras sorianas. Constituye, junto con los hospitalarios de San Juan de Duero, las dos órdenes militares que defendían el acceso principal a la ciudad, a la que hay que añadir la antigua iglesia de San Salvador de la misma ciudad, que perteneció a la Orden de Calatrava.
Fechado a comienzos del siglo XIII, se relaciona su origen con los templarios. Cuando a comienzos del siglo XIV se suprimió esta orden, el edificio pasó a formar parte del patrimonio de los caballeros hospitalarios de San Juan de Duero. En el siglo XVIII ya no tenía culto y es hoy vivienda particular.


Descripción
Esta Iglesia se hizo en el siglo XIII en estilo románico y gótico. Tiene planta rectangular de una nave por la que pasa la propia carretera, a través de dos puertas enfrentadas que se comunican por un pasadizo abovedado.
Presenta dos fachadas, de similar configuración, con puertas de arco apuntado, entre ventanas de arco de medio punto, y un piso superior con una ventana central y saetera. Tiene tres portadas apuntadas, las principales en los muros norte y sur, decoradas con chambrana dentada y que dan acceso a la carretera, y otra más pequeña al sur, sobre jambas, da acceso al interior del templo. Además en el muro norte posee otra portada románica de arco de medio punto con dos arquivoltas lisas que da acceso al jardín.
Del antiguo monasterio se conserva restaurado el interior de la cabecera cuadrada de la iglesia. El ábside es rectangular de dos tramos, casi tan largo como la nave, con bóveda de crucería y arco triunfal de medio punto sobre semi-columnas con capiteles de palmeras. La iglesia primitiva de San Polo bien pudo ser reformada por los templarios a finales del siglo XII agregando éste ábside rectangular con bóvedas de crucería francesa, saeteras y un pequeño óculo de seis lóbulos ultrapasados de tradición mudéjar, entre dos ventanas aspilleradas.
Las paredes de la ermita del Monasterio de San Polo están cubiertas de vegetación, lo que presta al conjunto un incuestionable sabor de romanticismo. Por doquier encontramos restos románicos. Gustavo Adolfo Bécquer situaría entre los muros y huertas de este monasterio la leyenda de “El Rayo de Luna”.


(Wikipedia)

viernes, 31 de julio de 2015

Catedral de El Burgo de Osma - Soria

La magnífica catedral de El Burgo de Osma tiene una larga historia de sucesivas edificaciones. Lo fundamental de la iglesia que hoy conocemos data de 1232. Estructuras románicas tardías con mucha influencia cluniacense, hoy muy desfiguradas por los aditamentos posteriores. A su vez, esta iglesia de 1232 se asentó sobre el derribo de una románica de comienzos del siglo XII que se atribuye a San Pedro de Osma. De su derribo quedaron en pié la sala capitular y el claustro. Este claustro había de caer, a su vez, en el siglo XVI. De lo románico sólo queda una puerta.
En la sala capitular subsiste un frente, aunque no en su totalidad. Sus dos alas con cuatro arcos, sobre cuatro columnas dobles y dos cuádruples. También se aprovecharon capiteles románicos en la sala capitular gótica entonces renovada.
Todos estos capiteles denotan una notable influencia silense, aunque no en igual grado. Hay un capitel, el segundo entrando de la izquierda, que parece de la misma mano que en la abadía burgalesa hizo los capiteles de la galería occidental del claustro bajo. El que llaman segundo maestro de Silos. La misma mano y el mismo tema. La serie de escenas centradas en la Santa Cena. Este capitel va sobre columna de fuste cuádruple. El otro capitel de estructura cuádruple representa la serie del nacimiento de Cristo y es, sin duda, del mismo artista. No tiene, sin embargo, parejo en Silos aunque su arte sea tan silense. Se ha supuesto que, tal vez, sea una copia o réplica de algún capitel perdido entre los escombros de la iglesia románica del monasterio.
En los demás capiteles de El Burgo de Osma hay temas muy silenses: grifos, piñas, helechos, pero la influencia no es tan notable.

domingo, 26 de julio de 2015

Iglesia de San Pedro - Caracena

En un lugar apartado y de difícil acceso, se encuentra la más perfecta de las galerías porticadas de Soria. Caracena fué sin duda población importante en los siglos XII y XIII. Quedan dos templos de la época. El de Santa María guarda algún detalle de primor, y la iglesia de San Pedro es la que luce su magnífica galería porticada El resto de la iglesia, el templo propiamente dicho, ha sido muy retocado.
Es una galería orientada hacia el Sur. También es ortodoxa en cuanto al número de arcos, que son los siete clásicos de las iglesias del Apocalipsis Con un arco central un poco más alto, que no está en el centro de galería (es el tercero comenzando de Oeste).
Por su chaflán oriental tiene también otro arco de acceso con sus columnas y capiteles. En su mayoría son dobles, de fustes gemelos y yuxtapuestos, pero los que flanquean la puerta del borde meridional son cuádruples y uno de ellos tiene los fustes torsados. La construcción es muy cuidada.  A los arcos no les falta ninguno de sus detalles ornamentales. Tienen arquivolta tallada y una bella imposta que corre por los muros lisos a la altura de los cimacios, los fustes son muy esbeltos, las basas áticas y los capiteles magníficos. Por sus dimensiones y esbeltez la construcción recuerda muy insistentemente el claustro de Silos.
También domina lo silense en cuanto a la decoración. Hay pájaros y animales de aquella procedencia, un encestado muy típico, hojas con frutos carnosos, pero también temas historiados que no proceden de la abadía burgalesa, temas bíblicos, una serie de personales de pie y con bonete, que por el número de doce puede ser un Apostolado, un torneo de caballeros, una cacería del jabalí.
Todo en una ejecución limpia y delicada, es indudable que esta de Caracena es la más madura entre las galerías porticadas del Duero.