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domingo, 31 de julio de 2016

Monasterio de Nª Sª de la Asunción - Castil de Lences

Castil de Lences tiene su origen en una fortificación levantada en este lugar cuando se recuperó el territorio a los sarracenos. Posteriormente figura mencionado en varias operaciones, particularmente en donaciones efectuadas a favor de las grandes instituciones monásticas del momento.
En 1282 la viuda Sancha de Rojas impulsó la fundación en este lugar de un monasterio de clarisas en el solar del castillo que había dado nombre a la población. Para esta fundación se hicieron venir cuatro monjas del convento de Santa Clara de Burgos que comenzaron la vida monástica. La iglesia tenía también funciones parroquiales y la comunidad aquí reunida estaba asistida por los franciscanos de San Bernardino de Poza de la Sal.

(Monasterios de Castilla y León)

sábado, 30 de julio de 2016

Iglesia de Nª Sª de los Dolores - Monflorite

Muy cerca de Huesca —a unos doce kilómetros en la carretera a Sariñena—, Monflorite conserva las ruinas de una iglesia conocida desde el siglo XVI por Nuestra Señora de los Dolores, en atención a una imagen de la Virgen María muy venerada en aquel santuario; pero su primitiva titulación era de Santa María, Santa Barbara y Santa Ana. Esta triple advocación responde al triple ábside de su fábrica. 
La primera noticia documentada es del año 1176 en que Viriata, viuda de Frontín, con sus hijos, concedía a la iglesia de Monflorite los diezmos y primicias del pueblo; tal vez sea la dotación fundacional, pues el obispo de Huesca, Esteban II, acepta la condición de que los descendientes de Viriata puedan nombrar abad de la iglesia. Por lo menos, en este año ya estaba construido el santuario y parte de la nave hoy derruida. 
En 1241, su propietario, Blasco Maza, cederá la iglesia a Santa María de Huesca y este cabildo la asignó a la dotación del canónigo enfermero y del arcediano de Sarrablo; finalmente, en el año 1263, el obispo Domingo de Sola, cedió Monflorite a la orden de la Merced.
Actualmente, las ruinas de la iglesia de Nuestra Señora de los Dolores son de exclusivo y gran interés arqueológico. Fue de las que Puig y Cadafalch llama iglesias con santuario formado por tres ábsides en cruz, y perteneció a un monasterio cuyos claustros todavía llegó a ver Quadrado en el siglo XIX. 
Su cronología: segunda mitad del siglo XII.

martes, 26 de julio de 2016

Colegiata de San Bartolomé - Bemonte

Dentro del conjunto monumental de Belmonte sobresale la iglesia colegial de San Bartolomé, de grandes dimensiones, que consta de tres naves y ábside poligonal. El ábside tiene siete gajos con dos huecos de arcos ojivales que dan luz al altar, con un retablo barroco del siglo XVII, y lateralmente, en el exterior, cuenta con una torre cuadrada de dos tramos a los pies del edificio, contrafuertes en el ábside, huecos ojivales, atrio exterior y dos portadas de acceso. La portada del Sol, a los pies, es gótica; la otra, la de los Perdones, es gótico-renacentista. 
Contiene magníficas tablas, un retablo mayor de Hernando de Espinosa, y otro retablo, el de la capilla de los Gómez de León, es una posible obra de Diego de Tiedra; la capilla de la Purificación se dice obra de Esteban Jamete. Cuenta también con una extraordinaria rejería, obra de Juan Francés, y, en su mayor parte, de Hernando de Arenas. Sería interminable la relación de obras de arte acumuladas en esta iglesia.

(Guía de Castilla-La Mancha)

domingo, 24 de julio de 2016

Cartuja de Nª Sª de las Fuentes - Sariñena

Fundación
Se trata de un establecimiento cartujo fundado el 1507 al suroeste de Sariñena. Esta fundación fue una iniciativa de los condes de Sástago, Blasco de Aragón y Beatriz de Luna, aprovechando el lugar de una antigua ermita conocida con el nombre de Virgen de las Fuentes.
No gozó nunca de una especial prosperidad, lo que hizo que poco después la cartuja se trasladase a Aula Dei, en Zaragoza, fundada el 1563 bajo la protección del arzobispo de aquella ciudad. La propiedad de la cartuja pasó a los carmelitas.

Recuperación
En 1589 los cartujos regresaron para poder beneficiarse de una herencia, esta segunda fundación fue más fructífera y, después de un comienzo muy duro, se pudieron recuperar e incluso iniciar la construcción de un nuevo monasterio, cerca del que tenían.
La construcción de la nueva cartuja se desarrolló entre el 1717 y 1777, especialmente en los últimos años. Pero con el siglo XIX vino la decadencia, primero se vio afectada por la Guerra de la Independencia y poco después por la desamortización, que hizo cerrar el establecimiento religioso, que se destinó a usos diversos, por ejemplo cuartel durante la Guerra Civil.
Su estado de conservación no es el deseable, con muchas dependencias en riesgo de ruina. Son especialmente interesantes las pinturas murales de la iglesia, obra de Manuel Bayeu.

(Monasterios de Aragón)

sábado, 23 de julio de 2016

Santuario de Santa María de Biota

Fue asiento de un antiguo monasterio, bajo la advocación de Santa Marta y que dependía del de San Esteban de Ores, en las tierras de la Plana Mayor que había ocupado Sancho III el Mayor a los musulmanes a principios del siglo XI. En una llanada protegida por un montículo y a la izquierda del río Arba de Luesia, estaba este modesto santuario: y cuando en el año 1071 se constituyeron en comunidad los benedictinos clúniacenses llegados de Francia, en el monasterio de San Juan de la Peña, obtuvieron de la realeza, entre otras propiedades dótales la de Oses y sus dependencias; así pasó Santa María de Biota al patrimonio e influencia del monasterio pinatense.
En el orden militar, Biota contaba ya en el siglo XI con una torre defensiva de la que aún quedan algunos restos en la parte más elevada del poblado; había sido cedida por el rey Sancho Ramírez con carácter alodial a un militar de su reino llamado Sancho Aznar, a fin de que éste cuidara de repoblar la plaza, asegurando a los que acudieran y afincaran la mitad de los derechos dominicales. Biota, tras la ocupación definitiva de Ejea en 1110 y el derrumbamiento del señorío musulmán en Tauste en 1115, perderá importancia estratégica, pero mantendrá su valor agrícola. Su dependencia respecto de San Juan de la Peña, al menos en el orden eclesiástico, explica la genealogía arquitectónica de una nueva iglesia tras la ruina de la antiquísima de Santa María, y que se dedicó a San Miguel Arcángel tras su conclusión hacia el año 1170.
En la comarca de las Cinco Villas y entre dos de éstas (Ejea y Sádaba, al Noroeste de Zaragoza), la iglesia de San Miguel Arcángel, en Biota, reúne características típicas del arte románico de esta región, tanto en lo que se refiere a su estructura arquitectónica como a su decoración escultórica.
Es de planta rectangular y ábside en hemiciclo, dividida en tramos por pilares-contrafuertes, cada uno con su columna entrega, donde apea el arco fajón, siendo la bóveda de cañón apuntado; todo ello, muy funcional y sobrio de decoración. Entre los contrafuertes se abrieron capillas; hay una torre, cuyo segundo cuerpo es de construcción muy posterior.
Son interesantes Jas dos portadas; en la de Poniente, los capiteles del lado Norte representan una Cristo en Majestad rodeado del Tetromorfos, animales y un hombre tallando piedras; en el lado Sur vemos combates de animales y dos caballeros. El tímpano reproduce el relieve de la Epifanía que hay en la portada de Agüero, aunque con algunas ligeras variantes en la actitud de los personajes. Se trata, por consiguiente, de una obra del taller o del Maestro de San Juan de la Peña. La portada que se halla en el mur Sur presenta arquivoltas decoradas —no mucho—, con zig-zags, columnas de fuste salomónico o revestidos de diversas labores, tal como arabescos, retículas, etc.; en el lado Oeste, los capiteles representan animales fantásticos y un arpista; en el lado opuesto, también animales fantásticos y una bailarina con un músico, como en Agüero. Esta obra es, pues, atribuible al citado Maestro de San Juan de la Peña o a su taller. El tímpano nos muestra la imagen de San Miguel en acción de pesar las almas en la balanza, con la asistencia de dos ángeles que reciben las almas en cendales y de demonios que se apoderan de los condenados. Los dos modillones que sostienen este tímpano son figurativos.
La portada occidental es de cuatro arquivoltas prismáticas, lisas, sobre columnas, con tímpano. En su escultura se reiteran temas de la portada de la citada iglesia de Agüero, tanto en los capiteles (escenas de música y danza, lucha de caballeros) como en el tímpano, que reproduce aquella Epifanía con muy leves variantes en los gestos de los personajes; más acusada diferencia existe en su dibujo y modelado: en Biota los bultos son más rotundos y realistas; en Agüero el relieve es menos acentuado y predomina el contorno dibujístico de las formas. Se trata, pues, de una obra posterior, de la primera mitad del siglo XIII.

viernes, 22 de julio de 2016

Monasterio de Nuestra Señora de Gracia - Madrigal de las Altas Torres

En el actual monasterio de Nuestra Señora de Gracia, en Madrigal de las Altas Torres, estuvo situado el antiguo Palacio de Juan II de Castilla y casa natal de la reina Isabel I la Católica. Su construcción, tal vez pueda fecharse en el siglo XIII, aunque los primeros datos que se tienen de su existencia son de la estancia de Pedro I de Castilla el Cruel entre sus muros.
Actualmente, conserva algunas piezas del antiguo palacio como son la sala de Cortes (con un magnífico artesonado mudéjar), escalera regia del siglo XV, el claustro, la capilla real, el salón de Embajadores y la alcoba de la Reina.
El monasterio conserva importantes obras de arte, como son un Calvario de Juan de Juni, una Inmaculada Concepción de Alonso Cano y varias piezas de las escuelas de Berruguete y Ribera (Virgen de las Nieves, Virgen del Mar y retrato anónimo de los Reyes). Asimismo, es reseñable el conjunto documental y de mobiliario que atesora.

(Wikipedia)

jueves, 21 de julio de 2016

Monasterio de San Adrián de Sásave - Borau

El monasterio de San Adrián de Sásave, fundado a finales del siglo IX, sirvió de sede al primer obispo del condado de Aragón y se encontraba en el Valle de Lubierre, en el actual municipio de Borau. Todo lo que queda en la actualidad es la iglesia románica de San Adrián de Sásave, originaria del siglo XII, puesto que del monasterio seguramente queden ruinas enterradas.
La iglesia formaba parte del antiguo monasterio, que fue el más importante del condado de Aragón en el siglo X y fue una de las sedes de los obispos de Aragón (en su etapa itinerante, sin sede episcopal única debido a las incursiones sarracenas del emirato primero y del califato de Córdoba después) hasta 1077, cuando los obispos se trasladaron definitivamente a Jaca. Aún existe una inscripción en la iglesia de San Adrián de Sásave que dice: "Aquí descansan tres obispos". El primero de esos obispos fue Ferriolo, intitulado obispo sisabensis, que fue consagrado por el obispo de Pamplona a principios del siglo X, cuando los condes de Aragón pasaron a ser los reyes de Pamplona de la Dinastía Jimena mediante un cambio de dinastía por vía matrimonial (junto con una ocupación militar navarra hasta el valle alto del río Gállego).
Después de estar sepultada durante varios siglos, los vecinos de Borau pidieron que se desenterrara la iglesia, pues estaba llena de aguas estancadas.
Se dice que los obispos de Huesca, en su huida de los musulmanes, se ocultaron en San Adrián de Sásave con el Santo Grial para protegerlo de los invasores. Después, el santo Cáliz pasaría por Jaca, San Juan de la Peña, la Aljafería, Barcelona, para acabar en la Catedral de Valencia.
La iglesia-ermita de San Adrián de Sásave tiene una nave rectangular con presbiterio y ábside semicircular con una vuelta de cuarto de esfera.

(Wikipedia)

domingo, 17 de julio de 2016

Monasterio de Nª Sª de la Merced - Olmedo

Conserva buena parte de su estructura originaria, con un edificio principal, el claustro y la iglesia. Adosado a ésta, se descubrió una arcada de piedra, perteneciente a la portada originaria del convento.
El templo, dedicado durante años a San Pedro, San Julián y Santa Basilisa, fue cerrado al culto en 1961. Edificio barroco de finales del XII y principios del XVIII.
La nave de su antigua iglesia se cubre con yeserías barrocas obra probable de Alberto de Churriguera. Esta antigua iglesia se ha convertido hoy en el Centro de Artes Escénicas "San Pedro", un lugar de encuentro para la cultura, un recinto con capacidad para 349 personas, que acoge congresos, convenciones y manifestaciones artísticas de teatro, danza, música, ballet etc. El edificio fue remozado en el año 2002.

(Mucho que ver contigo)

sábado, 16 de julio de 2016

Monasterio de la Concepción - Cieza

El convento y la iglesia de Madres Clarisas se encuentran ubicados en la calle Mesones en el centro urbano de Cieza. Se accede por un compás o atrio flanqueado por la iglesia, la portería y la casa de la mandadera.
El convento se fundó en 1750 por D. Matías Marín-Blázquez y las religiosas clarisas que lo habitaron procedían del vecino Monasterio de la Encarnación de Mula.
En años posteriores se siguieron haciendo obras de ampliación y mejora en el Monasterio, que pronto resultó incapaz para albergar al alto número de religiosas ingresadas en los años iniciales. 
El convento y la iglesia de Madres Clarisas, es una obra barroca del siglo XVIII, donde es de destacar su iglesia. Se trata de un conjunto organizado en torno a un patio cuadrado, en donde destaca por su calidad arquitectónica.
En el interior del Convento (Clausura), se conservan pinturas, esculturas y enseres de diferentes artistas.
Titularidad: Comunidad franciscana de monjas clarisas.
Grado de protección: Sin Definir.
Estilo: Barroco.
Periodo: Siglo XVIII.

(Murcia digital)

viernes, 15 de julio de 2016

Monasterio de la Hoz - Sebúlcor

El Monasterio de la Hoz pertenece a la localidad de Sebúlcor y, como su propio nombre indica, se encuentra situado en una de las hoces, o meandros, del Parque Natural de las Hoces del  río Duratón. Fundado en el siglo  XIII, su nombre original era el de Convento de Nuestra Señora de los Ángeles de la Hoz, y en él vivían monjes que veneraban y salvaguardaban la imagen de esta virgen.
 A finales del siglo  XV se produce un derrumbe sobre el monasterio, quedando únicamente en pie su iglesia. En la reconstrucción interviene la reina Isabel la Católica, quien se reserva en él una estancia propia. El rey Felipe II también estará vinculado con el convento, quien a mediados del siglo XVI decidirá ampliarlo. Su ámbito de influencia llegaba tanto a localidades cercanas, como Navalilla, Urueñas o Sepúlveda, pero también a poblaciones más lejanas, como eran Los Castros, Turégano y Cantalejo, pueblos hasta donde llegaban los servicios de sus monjes. Será a finales del siglo XVII cuando el Monasterio de la Hoz se convierta en el primer colegio de misioneros de España.
 En septiembre de 2012 fue nombrado Bien de Interés Cultural. En Sebúlcor la asociación Amigos del Convento de la Hoz realiza actividades e iniciativas con el objetivo de recuperarlo, como la ya conocida carrera popular Senda de los Frailes.
 Sólo se puede acceder al monasterio cuando el río Duratón discurre con poco caudal, siempre teniendo cuidado con los desprendimientos de piedras que puedan darse. Resultan impresionantes sus vistas desde la parte alta de ambas orillas del río, ya sea a pie o a caballo, así como desde el agua, pudiendo llegar también en piragua hasta la zona. 

(Segovia. Un buen plan)

miércoles, 13 de julio de 2016

Iglesia de San Clodio - Ribas do Sil


La edificación primitiva era románica, y data del siglo XII, pero de ésta sólo se conserva el ábside y la puerta norte, realizada con arco de medio punto. Iglesia de una sola nave de planta rectangular, con cubierta a dos aguas de lajas de pizarra, y los muros son graníticos. Espadaña de dos cuerpos a los pies del edificio, con dos vanos en la parte inferior y uno en la superior.

lunes, 11 de julio de 2016

Convento de San Antonio - Mondéjar

El convento de San Antonio se trata de un complejo en estado de ruina localizado en el término municipal de Mondéjar, perteneciente a la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha, España. Incorpora el convento franciscano propiamente dicho y una iglesia.

Atribuida al arquitecto Lorenzo Vázquez, introductor del Renacimiento en España, por encargo del conde de Tendilla, la construcción del convento —fundado en 1489— se remonta a finales del siglo XV (la iglesia es posterior). La desamortización de 1835 conllevó el abandono definitivo del convento por parte de la orden franciscana. Las piedras de la construcción fueron utilizadas en 1916 para la construcción de la plaza de toros de la localidad.

Las ruinas del convento y la iglesia fueron declaradas monumento histórico-artístico —antecedente de la figura de bien de interés cultural— mediante una Real Orden el 18 de enero de 1921.

La conservación de las ruinas se ha calificado como «en mal estado»

domingo, 10 de julio de 2016

Cartuja Baja - Zaragoza


La cartuja de la Inmaculada Concepción o Cartuja Baja fue fundada a iniciativa de Alonso de Funes y de Villalpando y su esposa Jerónima Zaporta, según un testamento firmado en 1629. En 1630 murió el fundador y en 1634 su viuda y los cartujos formalizaron aquella fundación. El establecimiento inicial se hizo en Alcañiz en 1639, pero debido a la guerra de los Segadores los cartujos abandonaron el lugar poco después.

sábado, 9 de julio de 2016

Abadía de San Andrés de Vega de Espinareda

La Abadía de San Andrés de Vega de Espinareda es un antiguo señorío eclesiástico y jurisdicción de España, y un monasterio situado en Vega de Espinareda (León, España).
No se conoce la fecha exacta de los orígenes del edificio, es posible que la primera edificación, de la que no quedan restos, datara de finales del siglo IX o comienzos del X. La actual edificación (es la tercera reconstrucción), fue comenzada según el epígrafe de la fachada en el año 1778 y terminada en 1780. Además fue un templo que contaba con un convento y una escuela, ésta última se encuentra cerrada desde el año 1995.

Historia
Construido en una fecha incierta por monjes provenientes del monasterio de Ageo, ubicado en Zamora, siguiendo a San Genadio. Fue mucho más próspero que otros monasterios gracias a la fertilidad de las tierras circundantes al río Cúa y, en mayor medida, a los favores que recibió la abadía por parte de los privilegios otorgados por los reyes de León gracias a que el monasterio desde sus inicios fue el elegido de la alta nobleza. Por esta razón, el monasterio recibió tierras, donaciones, herencias y favores de la familia real.
Los monjes eran los terratenientes de la época con explotaciones agrícolas y ganaderas y poder político gracias a los vastos territorios jurisdiccionales que poseían. El punto máximo de su poder lo alcanzaron en el siglo XVI, cuando los abades se convertirían en obispos de Granada o en lugares exóticos como en Grecia.
En el año 1283 el monasterio sufre un gran incendio, por lo cual varios obispos del Reino de León, Zamora, Badajoz, Coria y Astorga se comprometieran a contribuir con su reparación.
Ya en el siglo XVIII su poderío disminuyó con la distribución de la riqueza del monasterio, por parte de los abades y el desvío hacia sus familiares. Posteriormente, la Desamortización de 1836 fue la que desposeyó al monasterio de todas sus tierras, con excepción de una pequeña huerta y el bosque de robles cercano, causando la ruina y abandono del monasterio. También en el siglo XVIII es cuando se produce otra reparación general del edificio, brindándole el actual estilo neoclásico

(Wikipedia)

jueves, 7 de julio de 2016

Ermita de Tiermes

Para llegar a la ermita románica de Santa María de Tiermes, principal resto medieval que se ha conservado, hay que llegar al final de las ruinas hispano-romanas. La iglesia se construyó sobre el solar de una antigua basílica paleocristiana y en la galería edificada a finales del siglo XII, alrededor del 1182, según indica una inscripción: "D(OME)NIC(V)S MARTIN ME FECIT ERA MCCXX" se reutilizaron capiteles del antiguo claustro del monasterio de "Sancta Maria de Termis" que data de 1136.
La iglesia es de una nave con cabecera dotada de presbiterio y ábside semicircular, con galería porticada apoyada al muro meridional, lo más valioso. Esta galería porticada firmada por el Maestro Domenicus Martín cuenta con cinco arcos de medio punto sobre columnas geminadas separadas por pilares, como en la iglesia burgalesa de Vizcaínos.
Los capiteles llevan variadas escenas como animales fantásticos (grifos), la Resurrección con una fila de soldados vestidos con cota de malla y postura semiagachada que es el más representativo de esta iglesia, escenas de combate entre caballeros, encestado vegetal, todos con una indudable impronta silense.
Cuenta esta iglesia también con una ruda puerta con capiteles historiados de tosca labra emparentados con las de San Esteban de Gormaz, que muestran a Adán y Eva y personajes morunos.
No hay que olvidar fijarse en la corona de canecillos pues hay algunos historiados muy interesantes como un viejo músico tocando un rabel.

(Arteguías)

miércoles, 6 de julio de 2016

Santuario de la Virgen del Coll - Osor

Está situado en lo alto del collado del que toma el nombre, entre los valles de Osor y Susqueda, con mágníficas vistas sobre ambos valles.
Es un antiguo priorato benedictino que dependía del Monasterio de Santa Maria d'Amer. La iglesia está documentada desde 1184, época de construcción del edificio románico que aun se puede contemplar. Es un templo sencillo, con una sola nave, de planta ligeramente trapezoidal y bóveda de cañón apuntada, terminada a levante con un ábside semicircular.
La fachada es lisa, sin adornos, en cantería bien tallada y de medidas regulares. Tiene dos puertas. La de mediodía, ahora convertida en ventana y la de poniente, donde se sitúa la espadaña de tres ojos.
En el Museo Episcopal de Vich se conserva un frente de altar de la época, presidido por la Virgen, con escenas de su vida de gran valor histórico y artístico. Está considerado como una de los primeros ejemplos de la corriente bizantinista que presidió la pintura catalana posterior. En la iglesia hay una copia del mismo

(Pobles de Catalunya)

martes, 5 de julio de 2016

Iglesia Parroquial de la Asunción - Atalaya de Cañavate

Municipio manchego conquense enclavado en la sierra del Cañavate, en mitad de la carretera local que une Sisante y Honrubia y llevan a la N-III.
En el cerro llamado El Castillejo se ven los cimientos de un antiguo castillo o atalaya, de donde se supone que tomó nombre la población. Han aparecido numerosos restos antiguos, tales como monedas, sepulcros, aderezos, edificios... Pero lo más notable de la estructura urbana es la iglesia parroquial, de planta basilical, renacentista, del siglo XVI. Tiene tres naves, con cuatro cuerpos separados por pilares cuadrados y arcos de medio punto, cubiertas por artesa central en la nave central y artesonado a una agua en las laterales. Las portadas son renacentistas, de composición muy clásica. Tiene una espadaña herreriana de dos ojos. A destacar los magníficos artesonados, ya mencionados, en las naves y ábsides, y una extraordinaria colección de pinturas en la sacristía.

sábado, 2 de julio de 2016

Real Monasterio de Fresdelval

El monasterio de Fresdelval, fundado en el siglo XV, ha recibido la declaración de Bien de Interés Cultural (BIC) en la categoría de Monumento, lo que amplía su protección en un radio aproximado de 200 metros, según han informado fuentes de la Junta de Castilla y León. La catalogación de Monumento Histórico Artístico de este complejo monacal de titularidad particular databa de 1931, pero no protegía el entorno de la finca. Esta declaración garantiza «la protección de sus valores, su contemplación, apreciación y estudio».
El Real Monasterio Jerónimo de Nuestra Señora de Fresdelval, que es su nombre completo, ocupa una extensión de 120 hectáreas, toda vez que sus posesiones se extienden más allá de las espectaculares ruinas de esta abadía entre gótica y renacentista.
Sus propietarios se hallan inmersos en la rehabilitación del palacio anejo al monasterio para convertirlo en un futuro en la sede de una fundación cultural dedicada a la Orden de San Jerónimo y al emperador Carlos V, quien se alojó en una ocasión allí y que a punto estuvo de elegirlo como destino para sus últimos días.
El monasterio de Fresdelval, situado a diez kilómetros de Burgos, fue fundado hace poco más de 600 años por Gómez Manrique, adelantado mayor de Castilla. En poco tiempo, y gobernado por los jerónimos, ganó en importancia y poder, especialmente en el siglo XVI. Su declive comenzó un siglo más tarde, agravándose totalmente en el XIX, maltratado primero por el brutal expolio de las tropas napoleónicas y posteriormente por los no menos terribles procesos desamortizadores de ese siglo.
Ruinas más que sagradas
Sus ruinas cobijaron a escritores y artistas, cautivados hasta el tuétano por su encanto melancólico. Entre ellos destacó el pintor romántico Francisco Jover y Casanova, que llegó a convertirlo durante el siglo XIX en centro de reuniones para todo tipo de artistas, y, ya en el siglo XX, personalidades de la talla de Manuel Azaña, presidente del Gobierno durante la II República, o del universal poeta granadino Federico García Lorca, que llegó a dedicarle uno de sus primeros textos en prosa.
 
(Museo de Burgos)

Real Monasterio de la Encarnación - Madrid

El Real Monasterio de la Encarnación es un convento de la orden de las Agustinas Recoletas. La institución, a la que pertenecieron principalmente las mujeres de familias nobles, fue fundada por la reina Margarita de Austria, esposa de Felipe III. El monasterio fue construido al lado del Real Alcázar entonces existente (en la actualidad, el Palacio Real), y tenía un pasadizo para permitir el acceso directo de los miembros de la realeza. El monasterio fue inaugurado el 2 de julio de 1616, pocos años después de que la reina hubiese muerto. 
El arquitecto y fraile Alberto de la Madre de Dios diseñó y construyó el monasterio entre 1611-1616. La fachada cuenta con una sobriedad que recuerda el estilo de Juan de Herrera. 
Después de un incendio que lo destruyó, fue reconstruido por Ventura Rodríguez en 1767. 
Ubicado en una pequeña plaza entre el Palacio Real y la Plaza de España, el Monasterio es el segundo de los Reales Monasterios de Madrid (el otro es el Monasterio de las Descalzas Reales). 
El monasterio, ahora parcialmente museo, tiene una gran cantidad de obras de arte y reliquias incluidos los tubos con la sangre de San Genaro y de San Pantaleón. La más importante e interesante de ellas es la sangre de San Pantaleón, que se mantiene en una esfera de cristal. Cada año, el 26 de julio, víspera del día de su fiesta, la sangre se dice que licua "milagrosamente". Si no lo hace, entonces se dice que es señal de alguna tragedia (¡dice la leyenda!). 
El convento incluye un claustro y una iglesia Barroca. El interior de la iglesia fue redecorado en el siglo XVIII, incluyendo los frescos de la bóveda de la capilla mayor de Francisco Bayeu, y una gran colección de arte del siglo XVII. 
El monasterio sigue activo hoy en día, pero las monjas permanecer fuera de la vista durante las horas de visita. Viven en clausura entre sus muros y dedican su vida a la oración y la contemplación. 
Al igual que en el Monasterio de las Descalzas Reales, las visitas al Monasterio de la Encarnación son visitas guiadas en español.

(Que ver en Madrid)

viernes, 1 de julio de 2016

Iglesia de Santa María del Rey - Atienza

La iglesia de Santa María del Rey, aislada en la vertiente occidental del cerro, es de principios del siglo XVI. Restaurada recientemente, es la más antigua de Atienza. 
Destaca la puerta principal, al sur, románica. Sus arquivoltas van decoradas con el tema iconográfico de la historia del cristianismo, con algunas figuras de difícil interpretación. El interior es barroco; su altar mayor, de la escuela madrileña del siglo XVII, se trasladó a la iglesia de Torija.